Sống Lời Chúa

CHÚA NHẬT 5 MÙA CHAY - Năm B - Ngày 29/03/09

BÀI ĐỌC I: Gr 31, 31-3
"Ta sẽ ký kết giao ước mới và Ta sẽ không còn nhớ tội lỗi nữa".

Bài trích sách Tiên tri Giêrêmia.
Chúa phán: "Đây tới ngày Ta ký kết giao ước mới với nhà Israel và nhà Giuđa, giao ước này không giống như giao ước Ta đã ký kết với tổ phụ của chúng trong ngày Ta cầm tay chúng dắt ra khỏi đất Ai-cập; giao ước ấy chính chúng đã phản bội, mặc dầu Ta thống trị chúng".
Chúa phán: "Đây là giao ước Ta sẽ ký kết với nhà Israel sau những ngày đó. Ta sẽ đặt lề luật của Ta trong đáy lòng chúng, và sẽ ghi trong tâm hồn chúng; Ta sẽ là Chúa của chúng, và chúng sẽ là dân của Ta". Chúa phán: "Người này sẽ không còn phải dạy người nọ, anh sẽ không còn phải dạy em rằng: "Ngươi hãy nhìn biết Chúa", vì mọi người từ nhỏ chí lớn đều nhìn biết Ta, vì Ta sẽ tha tội ác của chúng, và sẽ không còn nhớ đến tội lỗi của chúng".

Đó là Lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 50, 3-4. 12-13. 14-15
Ôi lạy Chúa, xin tạo cho con quả tim trong sạch.

1. Lạy Chúa, nguyện thương con theo lòng nhân hậu Chúa, xoá tội con theo lượng cả đức từ bi. Xin rửa con tuyệt gốc lỗi lầm, và tẩy con sạch lâng tội ác.
2. Ôi lạy Chúa, xin tạo cho con quả tim trong sạch, và canh tân tinh thần cương nghị trong người con. Xin đừng loại con khỏi thiên nhan Chúa, chớ thu hồi Thánh Thần Chúa ra khỏi con.
3. Xin ban lại cho con niềm vui ơn cứu độ, với tinh thần quảng đại, Chúa đỡ nâng con. Con sẽ dạy kẻ bất nhân đường nẻo Chúa, và người tội lỗi sẽ trở về với Ngài.

BÀI ĐỌC II: Dt 5, 7-9
"Người đã học vâng phục và đã trở nên căn nguyên ơn cứu độ đời đời".

Bài trích thư gởi tín hữu Do-thái.
Khi còn sống ở đời này, Chúa Kitô đã lớn tiếng và rơi lệ dâng lời cầu xin khẩn nguyện lên Đấng có thể cứu Người khỏi chết, và vì lòng thành tín, Người đã được nhậm lời. Dầu là Con Thiên Chúa, Người đã học vâng phục do những đau khổ Người chịu, và khi hoàn tất, Người đã trở nên căn nguyên ơn cứu độ đời đời cho tất cả những kẻ tùng phục Người.

Đó là Lời Chúa.

CÂU XƯỚNG TRƯỚC PHÚC ÂM: Jn 12, 26
Chúa phán: "Ai phụng sự Ta, hãy theo Ta, và Ta ở đâu, thì kẻ phụng sự Ta cũng sẽ ở đó".

PHÚC ÂM: Jn 12, 20-33
"Nếu hạt lúa mì rơi xuống đất thối đi, thì nó sinh nhiều bông hạt".

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan.
Khi ấy, trong số những người lên dự lễ, có mấy người Hy-lạp. Họ đến gặp Philipphê quê ở Bêtania, xứ Galilêa, và nói với ông rằng: "Thưa ngài, chúng tôi muốn gặp Đức Giêsu". Philip-phê đi nói với Anrê, rồi Anrê và Philipphê đến thưa Chúa Giêsu. Chúa Giêsu đáp: "Đã đến giờ Con Người được tôn vinh. Quả thật, quả thật, Ta nói với các con: Nếu hạt lúa mì rơi xuống đất mà không thối đi, thì nó chỉ trơ trọi một mình; nhưng nếu nó thối đi, thì nó sinh nhiều bông hạt. Ai yêu sự sống mình thì sẽ mất, và ai ghét sự sống mình ở đời này, thì sẽ giữ được nó cho sự sống đời đời. Ai phụng sự Ta, hãy theo Ta, và Ta ở đâu, thì kẻ phụng sự Ta cũng sẽ ở đó. Ai phụng sự Ta, Cha Ta sẽ tôn vinh nó. Bây giờ linh hồn Ta xao xuyến, và biết nói gì? Lạy Cha, xin cứu Con khỏi giờ này. Nhưng chính vì thế mà Con đã đến trong giờ này. Lạy Cha, xin hãy làm vinh danh Cha". Lúc đó có tiếng từ trời phán: "Ta đã làm vinh danh Ta và Ta còn làm vinh danh Ta nữa". Đám đông đứng đó nghe thấy và nói đó là tiếng sấm. Kẻ khác lại rằng: "Một thiên thần nói với Ngài". Chúa Giêsu đáp: "Tiếng đó phán ra không phải vì Ta, nhưng vì các ngươi. Chính bây giờ là lúc thế gian bị xét xử, bây giờ là lúc thủ lãnh thế gian bị khai trừ và khi nào Ta chịu đưa lên cao khỏi đất, Ta sẽ kéo mọi người lên cùng Ta". Người nói thế để chỉ Người phải chết cách nào.

Đó là Lời Chúa.
 

Suy Niệm

CHẾT ĐI ĐỂ SỐNG LẠI
27-03-2009 3:51 pm

“Nếu hạt lúa mì rơi xuống đất không chết đi thì nó chỉ trơ trọi một mình, nhưng nếu nó chết đi, thì nó sinh nhiều bông hạt.” (Jn.12:24)

Cha Dieudonné Bourgignon, người Bỉ, đã từng bị Ðức Quốc Xã bắt giam trong trại tập trung Dachau thời Ðệ Nhị Thế Chiến kể lại:
Cha Maximilien Kolbe, người tù trong trại tập trung khi nghe lời ai oán của bạn tù bị chọn để tử hình đã thốt lên để xin chết thay cho bạn tù: “Tôi xin chết thay cho người này.” Ðoàn người sững sờ. Tên sĩ quan không ngờ diễn tiến bất ngờ của biến cố. Hắn tò mò muốn hiểu rõ: "Tại sao muốn chết?" Maximilien Kolbe điềm tỉnh trả lời: “Tôi là linh mục Công giáo.” Mười tử tội tiến chầm chậm vào cõi địa ngục. Người ta bỏ rơi họ trong phòng tối không ăn uống cho đến chết. Những giờ phút tăm tối lê thê. Ngày 18-8-1941, 6 người đã chết, 4 người sống sót còn lại đang thoi thóp hấp hối. Một người trong đó là Maximilien Kolbe. Tất cả 4 người được nhận mũi thuốc độc ân huệ.

“Nếu hạt lúa mì rơi xuống đất không chết đi thì nó chỉ trơ trọi một mình, nhưng nếu nó chết đi, thì nó sinh nhiều bông hạt.” (Jn.12:24). Ðể có một quyết định anh hùng như cha Maximilien Kolbe quả không dễ dàng chút nào. Chúa Giêsu Kitô cũng đã chết đi để cứu sống chúng ta. Chính vì yêu chúng ta, Chúa Giêsu đã giải đáp sự chết đi của Ngài để cứu độ chúng ta: “Không có tình yêu nào cao cả hơn tình yêu của người đã hy sinh mạng sống vì bạn hữu mình.” (Jn.15:12). Tình yêu cao quý hơn cuộc sống và mãnh liệt hơn sự chết. Chính vì thế, Ngài đã không xuống khỏi thập giá nên không ai có thể nghi ngờ về tình yêu của Ngài. Chính Ngài dám chết cho tình yêu nên luật yêu thương của Ngài trở nên một thách đố. Thách đố con người thoát ra khỏi vỏ ốc ích kỷ của mình, thoát khỏi những bận tâm, toan tính, vun quén cho mình, để sống cho tha nhân và cho Thiên Chúa.
Cái chết của cha Maximilien Kolbe và tất cả những cái chết hiến thân cho tha nhân đều nói lên lời yêu thương con người và tôn vinh Thiên Chúa theo gương Chúa Giêsu Kitô. Tác giả Anthony Padovano viết: "Chúng ta được cứu rỗi không chỉ vì cái chết thể xác của Ðức Giêsu, nhưng vì tình yêu vô biên của Ngài sẵn sàng chấp nhận cái chết".
Lạy Chúa, xin cho con đồng hành với Chúa trong Mùa Chay Thánh, nhất là đồng hành với Chúa qua con đường Thập Tự, và sự chết của Chúa, bằng tình yêu tha nhân, để cùng chết với Chúa và được sống lại trong vinh quang.


Linh Mục Paul Chu Văn Chi

====================

Chúa nhật V mùa chay B- Ga 12,20-33

“Ai yêu sự sống mình thì sẽ mất, và ai ghét sự sống mình ở đời này, thì sẽ giữ được nó cho sự sống đời đời” (Ga 12,25)

… "Ai yêu sự sống mình” có nghĩa là ai bám chặt sự sống mình ở đời này, bị ràng buộc vào những của cải chóng qua ở trần gian này, thì người ấy sẽ mất sự sống đời đời, còn kẻ nào không xem sự sống mình như một giá trị tuyệt đối, mà nó chỉ là cuộc sống tạm gởi, người ấy sẽ bám víu vào sự sống trong Chúa, sẽ được sự sống đời đời.

Tiến trình đi từ sự chết đến sự sống được tái diễn nơi những kẻ tin Đức Kitô (Ga 5,24) và “sau khi chịu phép rửa trong cái chết của Người” (Rm 6,3). Từ nay, người đó sống cho Thiên Chúa trong Đức Kitô (Ga 6,10). Đời sống người đó đã được giấu ẩn cùng với Đức Kitô trong Thiên Chúa (Cl 3,3). Như thế, họ tham dự vào đời sống Thiên Chúa mà trước kia họ còn xa lạ. Họ sống bằng thần khí của Đức Kitô (Rm 8,10). Họ không còn phải phục tùng những ràng buộc của nhục thể, họ không còn sống cho chính mình nữa, mà sống cho người đã chết và sống lại vì họ (2Cr 5,15). Đối với họ, sự sống chính là Đức Kitô (Pl 1,21), như thánh Phaolô đã nói: “Tôi sống, nhưng không phải tôi sống, mà Chúa Kitô sống trong tôi” (Gl 2,20).

______
Đamien
(Trích Ý Lực Sống của Đamiên Website: www.gpnt.net)
==========================